求仙的拼音是：qiú xiān。
求仙的注音是：ㄑ一ㄡˊㄒ一ㄢ。结构是：求(独体结构)仙(左右结构)。词语解释是：求仙qiúxiān。(1)求访仙人或仙方。(2)祝求神仙。求仙[qiúxiān]⒈求访仙人或仙方。例求仙问卜。英seekgods;⒉祝求神仙。英praytogodsforblessing。基础解释是：∶求访仙人或仙方求仙问卜∶祝求神仙。引证解释是：⒈谓以服药、辟谷、等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。引《文选·张衡＜西京赋＞》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”三国魏夏侯湛《抵疑》：“接舆佯狂以蔽身，梅福弃家以求仙。”唐李白《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”⒉访求仙人。引《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”。7、网络解释是：求仙求仙：仙侠小说。8、综合释义是：谓以服药、辟谷、等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。《文选·张衡＜西京赋＞》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”三国魏夏侯湛《抵疑》：“接舆佯狂以蔽身，梅福弃家以求仙。”唐李白《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”访求仙人。《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”求仙[qiúxiān]谓以服药﹑辟谷﹑等方法，求得长生不老。古代道家﹑方士多倡之。《文选·张衡》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”。9、其他释义是：1.谓以服药﹑辟谷﹑等方法，求得长生不老。古代道家﹑方士多倡之。2.访求仙人。
求仙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看求仙详细内容】
⒈谓以服药、辟谷、等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。引《文选·张衡＜西京赋＞》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”三国魏夏侯湛《抵疑》：“接舆佯狂以蔽身，梅福弃家以求仙。”唐李白《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”⒉访求仙人。引《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”
二、网络解释
求仙求仙：仙侠小说
三、综合释义
谓以服药、辟谷、等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。《文选·张衡＜西京赋＞》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”三国魏夏侯湛《抵疑》：“接舆佯狂以蔽身，梅福弃家以求仙。”唐李白《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”访求仙人。《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”求仙[qiúxiān]谓以服药﹑辟谷﹑等方法，求得长生不老。古代道家﹑方士多倡之。《文选·张衡》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”
四、汉语大词典
(1).谓以服药、辟谷、等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。《文选·张衡〈西京赋〉》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”李善注引《三辅故事》：“武帝作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”三国魏夏侯湛《抵疑》：“接舆佯狂以蔽身，梅福弃家以求仙。”唐李白《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”(2).访求仙人。《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”
五、关于求仙的诗词
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六、关于求仙的诗句