酱瓿的结构是：酱(上下结构)瓿(左右结构)。
酱瓿的拼音是：jiàng bù。注音是：ㄐ一ㄤˋㄅㄨˋ。词语解释是：原指盛酱的器物，后用为'覆酱瓿'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。基础解释是：原指盛酱的器物，后用为/'覆酱瓿/'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。网络解释是：酱瓿酱瓿，汉语词汇。7、释义是：原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。8、综合释义是：《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而鉅鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”宋王安石《进＜字说＞》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”酱瓿[jiàngbù]原指盛酱的器物，后用为'覆酱瓿'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。《汉书．扬雄传下》时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'酱瓿原指盛酱的器物，后用为覆酱瓿/之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。9、汉语大词典是：《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”宋王安石《进〈字说〉》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”。10、其他释义是：1.《汉书．扬雄传下》:'时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'''酱瓿'原指盛酱的器物，后用为'覆酱瓿'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。
酱瓿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看酱瓿详细内容】
酱瓿酱瓿，汉语词汇。
二、综合释义
《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而鉅鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”宋王安石《进＜字说＞》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”酱瓿[jiàngbù]原指盛酱的器物，后用为'覆酱瓿'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。《汉书．扬雄传下》时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'酱瓿原指盛酱的器物，后用为覆酱瓿/之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。
三、汉语大词典
《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”宋王安石《进〈字说〉》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”
四、其他释义
1.《汉书．扬雄传下》:'时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'''酱瓿'原指盛酱的器物，后用为'覆酱瓿'之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。
五、关于酱瓿的词语
六、关于酱瓿的造句
1、支言俚说，不足供酱瓿;而翼飞胫走，较捻髭呕血、笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。